胡锦涛同志强调，在全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，对推进党和国家的各项工作，是一个十分重要而又具有基础性、根本性的问题。党的先进性由品格、能力和行为三部分构成。其中，品格是基础，能力是核心，行为是关键。求真务实所内含的实事求是的思想路线、真抓实干的实践能力、务求实效的行为准则三个层次的要求，是党的品格、能力、行为的综合反映，是党的先进性的内在要求、集中体现和根本标准。

　　党的品格是指党的品质和风格，它内在地体现在党的理论和纲领之中，是评判党的先进性的基本依据。党的理论是党的一切行动的先导和指南，党的纲领是党公开树立起来的一面旗帜，只有理论科学、纲领正确，党的先进性才能建立在可靠的基础上。85年来，我们党的理论和纲领与时俱进，始终保持其先进性，就是因为我们党始终保持了求真务实的优秀品格。求真务实作为辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神和党的思想路线的核心内容，与实事求是是一个问题的两个方面，二者同为马克思主义的精髓，是我们党最宝贵的品格。实事求是所讲的“实事”，即一切从客观实际出发，就是求真务实所要求的“务实”；而实事求是所讲的“求是”，即从客观实际中引出其固有的而非臆造的规律性，就是求真务实所要求的“求真”。二者的区别在于，实事求是主要是从思想、精神的角度讲问题，是求真务实在思想路线上的根本体现；而求真务实则主要是从实践、行动的角度讲问题，是实事求是思想路线在实际工作中的必然要求。如果从方法论的角度讲，求真务实更能体现马克思主义的本质特征。因为实事求是着重强调的是“求是”，解决的是在思想上如何“认识世界”的认识任务，属于认识过程的第一次飞跃；而求真务实不仅强调“求真”，更强调“务实”，解决的是在行动上如何“改造世界”的实践任务，属于认识过程的第二次飞跃。二者相比，后者更具有决定意义。因此，求真务实不仅体现了马克思主义哲学的世界观特征，代表一种对世界的根本看法，而且体现着马克思主义哲学的方法论特征，代表一种处理人与世界关系的根本方法，是马克思主义最根本的理论特征。

　　党的能力是指党领导革命、建设和改革的本领，它是党的先进性由内在品格向现实转化的根本条件。马克思说：“思想根本不能实现什么东西，为了实现思想，就需要有实践力量的人。”先进的理论和纲领只有通过解决实际问题的能力才能完成由精神到物质的飞跃，转化为现实的先进性。作为理论和实践、知和行的具体的历史的统一，求真务实不仅是一种精神和作风，更是一种能力。它所要求的在改造客观世界的实践中真抓实干，是人的诸多能力中最基本的一种能力。人的能力是在生理素质基础上，经过教育和培养，在实践活动中形成和发展起来的。实践不仅是人的认识的来源，也是人的能力的来源。任何能力，包括主观认识上的思维能力，归根结底都来源于真抓实干的实践。党的能力也是如此。党的创造力、凝聚力和战斗力，都是在长期的革命斗争实践中形成和发展起来的。执政之道，贵在实干。空谈误国，实干兴邦。在执政条件下提高党的执政能力，最基本的就是要提高真抓实干的能力。十六届四中全会把党的执政能力概括为驾驭社会主义市场经济的能力、发展社会主义民主政治的能力、建设社会主义先进文化的能力、构建社会主义和谐社会的能力以及应对国际局势和处理国际事务的能力。这五种能力在内容上虽然有国内、国际之分和经济、政治、文化、社会之别，但是从性质上说其实都是动手的能力。“驾驭”、“发展”、“建设”、“构建”、“应对和处理”这五种行为，说到底都是一种操作行为，而动手操作最根本的要求就是真抓实干。正如邓小平同志说的，世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。

　　党的行为是指党的一切实践活动，是党的品格、能力的现实体现，是党的先进性的外在展示。正确的理论纲领，高超的执政能力，只有通过具体的行为活动转化成为实实在在的实际作用，取得切切实实的客观效果，党的先进性才能完全充分地展现出来。求真务实在行为效果上要求的务求实效，是共产党人一切行为的基本准则，是评判党的先进性的根本标准。毛泽东同志早在延安时期就强调，我们是动机和效果统一论者，我们判断一个党，一个人，要看实践，看效果。江泽民指出：“党的先进性是具体的历史的，必须放到推动当代中国先进生产力和先进文化的发展中去考察，放到维护和实现最广大人民的根本利益的奋斗中去考察，归根到底要看党在推动历史前进中的实际作用。”行为效果最直接、最直观、最现实，因而最具有说服力、号召力和影响力。群众看我们党先进不先进，主要不是看理论、纲领和能力，而是看党的实际行动及其效果好坏、大小。

　　总之，求真务实是党的先进性建设的基础性、根本性问题。加强党的先进性建设，前提和基础是要坚持实事求是的思想路线，核心是要提高真抓实干的实践能力，关键是要取得务求实效的行为效果。如此，党的先进性建设才能方向正确，落实有力，效果显著。（摘自先锋网 作者程广贤）